Мы расскажем о пяти фактах, почему самопровозглашенный президент Беларуси Лукашенко и его холуи постоянно употребляют слово «беглые» в отношении тех, кто выступает против режима, и находится за пределами страны. Не уехавшие, не покинувшие страну, не политэмигранты, и даже не гастарбайторы, а «беглые» и только «беглые»!
Пять фактов, которые объясняют и описывают сущность личности лукашенко, показывают истинное отношение ко всему беларускому народу.
История как наука очень сложна, потому ее зачастую не хотят изучать, считая бесполезной и неинтересной. Но знать историю необходимо хотя бы для того, чтобы учитывать ошибки прошлых поколений и анализировать негативные исторические моменты, чтобы не допускать их появления в будущем.
Лукашенко по образованию как раз историк, какой-никакой, но историк, и определенные исторические моменты оставили четкий отпечаток на становлении его садистской и властолюбивой сущности, что проявляется в его изречениях и действиях! Сейчас сами все увидите.
Обратимся к истории:
1. В Российской империи «беглыми» называли крестьян, которые покинули свою землю без разрешения помещика, своего хозяина, нарушив законы о крепостном праве. Отток населения шел в сторону южных и юго-западных малозаселенных окраин России - то есть туда, где была более благоприятная обстановка и условия. Согласно логике Лукашенко, мы, беларусы, абсолютно все беларусы - ябатьки, змагары, кто вне политики - мы его собственность, мы все крепостные крестьяне. Он в этом уверен, вот именно поэтому так яро употребляет термин «беглые».
Но не только это этот факт отсылает нас к прошлому, к устоям того феодального общества, которые определенно по нраву Лукашенко.
2. В то далекое время закон формально запрещал жестокое обращение с крепостными, защищал их от чрезмерных поборов и насилия - но правительство закрывало на это глаза. Помещик мог делать с крепостным все что угодно.
Битье крепостных было скорее в порядке вещей. Кроме одного - нельзя было умышленно убивать. Случайно - можно. Если крестьянина выпороли и он на следующий день скончался, никаких обвинений не предъявляли, «на все воля божья».
Ничего не напоминает?
3. Помещик видел в крепостном не только источник заработка, помещики видели в крестьянах людей темных, неграмотных, ленных, не способных к самостоятельной жизни и считали, что крестьянину просто необходима опека со стороны помещика и управление, поэтому принимали за крестьян абсолютно все решения.
Знакомо? Еще как знакомо! Крэпкий хозяйственник постоянно именно так и поступает, лучше всех все знает и во всем разбирается. Правда результат как всегда предсказуемый и одинаковый.
4. Бегство считалось высшей формой пассивного ненасильственного действия. Побег был очень эффективной формой сопротивления, так как его было трудно предотвратить, он наносил ущерб землевладельцу, а устранять его было сложно и дорого. Массовое бегство приводило к ухудшению положения крестьян, оставшихся на месте. Заброшены были деревни и села, множились недоимки.
Вот вам и ответ на все вопросы по программе «дорога домой» - барин Лукашенко разоряется, ему всего лишь нужна дешевая рабочая сила и оброк в казну. Он на самом деле считает, что беларусы его собственность, что мы должны молиться на него и благодарить за свое существование.
Кстати, интересный факт, во время жестокого крепостнического гнета, некоторые недальновидные крестьяне иногда пытались облегчить свое тяжелое положение жалобами высокому начальству, что они платят за беглых подушную подать и ставят рекрут в течение 26 лет, отчего пришли в «великую нужду». Но крепостнический гнет только усиливался! Крестьяне разорялись и нищали - как итог все больше росла ненависть к угнетателям. Лукашенко явно черпает идеи из учебников истории!
Правительство в интересах класса феодалов (нынешних чиновников) на протяжении второй четверти 18 века вело борьбу с бегством, систематически прибегая к самым строгим мерам. За это время было издано более 100 указов, касавшихся крестьянских побегов, что почти втрое превышало количество указов, изданных за первую четверть 18 века - всё один в один, как и сейчас, один абсурдный закон следует за другим, ужесточая предыдущий.
Поселения беглых приказывалось «разорять до основания», беглых солдат бить «кнутьем и, вырезав ноздри, сослать на вечную работу», крестьян наказывать и возвращать владельцам.
И кто-то после этого скажет, что Лукашенко не считает себя великим барином, что он думает о беларуском народе? Делайте выводы - за кого нас принимают! Еще нужны доказательства? Хорошо.
5. 26 ноября в феодальной России называлось Юрьевым днем - днем, когда крестьяне получали право переходить от одного владельца к другому, но обязательно компенсировав свой уход материально. Но по Соборному уложению 1649 года, Юрьев день был отменен, а владельцы земли получили право на бессрочный розыск беглых крестьян. Это было сделано из-за невозможности власти другими способами расплатиться с дворянством за оказанную поддержку во время Смуты.
В книге «Беседы о русской культуре» Юрий Лотман приводит эпизод из воспоминаний Николая Шипова и пишет:
«Интересно, однако, что помещик стремится не столько к своему обогащению, сколько к разорению крестьян. Их богатство его раздражает, и он готов идти на убытки ради своего властолюбия и самодурства. Позже, когда Шипов убежит и начнет свою „одиссею“ странствий, после каждого бегства с необычайной энергией и талантом вновь изыскивая способы развивать начинаемые с нуля предприятия, организовывая торговлю и ремесла, покупая и продавая товары, — барин будет буквально разоряться, рассылая по всем направлениям агентов и тратя огромные деньги из своих все более скудеющих ресурсов, лишь бы поймать и жестоко расправиться с мятежным беглецом».
В основе крепостного права не было какого-то одного закона, оно складывалось постепенно, на протяжении многих лет и в итоге так глубоко укоренилось в сознании и повседневной жизни людей, что помыслить иное положение вещей для многих было очень сложно. В том числе поэтому его было так трудно отменить. Как и сейчас часть беларусов не представляют - как это Беларусь будет без Лукашеночки.
Сами крепостные относились к происходящему по-разному. Среди крепостных были предприимчивые люди, готовые к радикальной смене в своей ежедневной жизни, знающие, что делать дальше, а были те, кто несмотря на все унижения любил своих господ и предпочитал продолжать службу.
Лукашенко на самом деле чувствует себя барином и хочет сделать так, чтобы каждый человек пожалел, что хоть как-то выступил против него. Достигается это не через реабилитацию политических заключенных, восстановление верховенства права и уважения к базовым правам человека, чтобы противники режима поняли, что он не так уж плох. Это достигается через усиление террора, через «покаяние».
"Покаяние" по Лукашенко - это унижения, угрозы, лишение собственной субъектности и убеждений, чтобы "покаявшийся" смирился с отсутствием демократии, с неправдой и насилием, предал свои идеалы. Призыв к возвращению и покаянию "домой, на коленях, ползком!" полон ненависти и неприятия, желания унизить - это еще раз показывает, что к беларускому народу самопровозглашенный барин относится как к крепостным крестьянам. А покаяние становится не механизмом примирения, а формой наказания, как удары розгами в эпоху крепостного права, ведь для Лукашенко и его придворных приемлема только такая система управления государством.
Еще нужны какие-то доказательства? По-моему все очевидно!
Мы готовы терпеть унижения и скотское обращение, беларусы? Нам это нравится? Уверен, что нет! Пора переступить свой страх и поменять свое сознание. Нужно бить по режиму подлого старикашки всеми возможными способами. Только вместе, только организованно и сообща мы сможем успешно противостоять режиму, бороться за справедливость и свободу.
